![\"\"](\"http:\/\/combonipca.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/A-todo-el-mundo.jpg\")
<\/a>El mandato misionero es para todos y para ir a todo el mundo.<\/p><\/div>\n
Conviene ahondar en el tema y precisar a qui\u00e9nes les corresponde llevarla adelante en la historia, a trav\u00e9s de los siglos. Sabemos que el protagonista de la misi\u00f3n es el Esp\u00edritu Santo, como aparece claramente en el texto de San Juan:<\/p>\n
\u201cCristo env\u00eda a los suyos al mundo, al igual que el Padre lo ha enviado a \u00c9l y por esto les da el Esp\u00edritu. San Lucas\u00a0<\/em>rela\u00adciona estrictamente el testimonio, que los Ap\u00f3stoles deber\u00e1n dar de Cristo, con la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, que les har\u00e1 capaces de llevar a cabo el mandato recibido\u201d<\/em> (RM 22).<\/p>\n \u201cLas diversas formas del \u201cmandato misionero\u201d tie\u00adnen puntos comunes y tambi\u00e9n acentuaciones propias. Dos elementos, sin embargo, se hallan en todas las versiones\u201d: La dimensi\u00f3n universal de la tarea confiada a los\u00a0 \u00a0 <\/em>Ap\u00f3s\u00adtoles: \u201ca todas las gentes (Mt 28,19); ‘por todo el mundo… a todas las naciones (Mc 16, 15); a todas las naciones (Hch 1,8) y la certeza, dada por el Se\u00f1or, de que, en esa tarea, ellos no estar\u00e1n solos, sino que recibir\u00e1n la fuerza y los medios para desarrollar su misi\u00f3n. En esto est\u00e1 la presencia y el poder del Esp\u00edritu y la asistencia de Jes\u00fas: Ellos salieron a predicar por todas partes, colaboran\u00addo el Se\u00f1or con ellos\u201d (Mc 16,20)<\/em> (RM23).<\/p>\n 1. El Esp\u00edritu gu\u00eda a la Iglesia<\/strong><\/p>\n La Misi\u00f3n de la Iglesia, al igual que la de Jes\u00fas -puntualiza el Papa Juan Pablo II- es obra de Dios, o como dice a menudo Lucas, obra del Esp\u00edritu … Cuando los evangelizadores salen de Jerusal\u00e9n, el Esp\u00edritu asume a\u00fan m\u00e1s la funci\u00f3n de gu\u00eda, tanto en la elecci\u00f3n de las personas como de los caminos de la misi\u00f3n.<\/em> (RM24)<\/p>\n Conviene al respecto tener en cuenta lo que el libro de los Hechos relata acerca de la vocaci\u00f3n de Pablo y de Ber\u00adnab\u00e9: \u201cEn la Iglesia que estaba en Antioqu\u00eda hab\u00eda profetas y maestros. Eran Bernab\u00e9, Sim\u00f3n, al que tambi\u00e9n llamaban el Negro, Lucio de Cirene, Manajem, que se hab\u00eda criado junto a Herodes, el que gobern\u00f3 en Galilea, y Saulo. Un d\u00eda, mientras estaban celebrando el culto del Se\u00ad\u00f1or y ayunaban, el Esp\u00edritu Santo dijo: \u201csep\u00e1renme a Bernab\u00e9 y a Saulo, para el trabajo al cual los he llamado\u201d. Entonces, despu\u00e9s de orar y ayunar, les impusieron las manos y los despidieron\u201d.<\/strong> (Hch, 13,1-3)<\/p>\n Una de las caracter\u00edsticas de nuestro Dios es hacer cosas grandes con mucha sencillez. La Iglesia de Antioqu\u00eda evi\u00addencia, en lo referente al universalismo cristiano, lo que no resultaba claro, visible, en la Iglesia de Jerusal\u00e9n. La comu\u00adnidad de Antioqu\u00eda est\u00e1 integrada por convertidos del juda\u00edsmo y del paganismo, est\u00e1n los enviados de los ap\u00f3stoles y los laicos comprometidos en la formaci\u00f3n de la comu\u00adnidad. Bernab\u00e9 y Saulo por el espacio de un a\u00f1o se han dedicado a fundamentar la convivencia fraterna, sobre la roca firme de la Palabra de Dios.<\/p>\n La comunidad cristiana los necesitaba todav\u00eda, seg\u00fan el punto de vista del razonamiento humano. El Esp\u00edritu Santo pide que los dejen libres para la misi\u00f3n entre los paganos. Los responsables de la comunidad no cuestionan el llamado de Dios, oran por ellos, les imponen las manos y los env\u00edan a cumplir la misi\u00f3n.<\/p>\n Este texto es maravilloso y de suma importancia. La co\u00admunidad de Antioqu\u00eda se presenta como la Iglesia de Jes\u00fas, d\u00f3cil al Esp\u00edritu, abierta a todos y misionera, desde su na\u00adcimiento. No espera que el grupo de los hermanos se con\u00adsolide, sino que, desde el principio se manifiesta dispuesta a enviar misioneros a otras partes. Esta es la Iglesia de Je\u00ads\u00fas: una iglesia en camino, que crece hacia adentro y hacia fuera, que se consolida en la medida en que se proyecta y se lanza hacia los otros pueblos. Nuestras Iglesias, por vocaci\u00f3n deben ser as\u00ed. Lo mucho que nos falta no debe impedimos compartir lo que tenemos.<\/p>\n Viene al caso recordar lo que afirma el Papa Juan Pablo II en su enc\u00edclica misionera: \u201cLa fe se fortalece d\u00e1ndola\u201d <\/em>(RM2). Bonita expresi\u00f3n que pone en evidencia una gran verdad. Para que el agua se mantenga limpia es pre\u00adciso que corra; si se estanca se pudre. Lo mismo le pasa a la fe.<\/p>\n 2. No hay misi\u00f3n sin misioneros<\/strong><\/p>\n Los primeros agentes de la misi\u00f3n universal son los Doce Ap\u00f3stoles. Forman el \u201ccolegio apost\u00f3lico\u201d, cuyos integrantes han sido escogidos y dotados por Jes\u00fas de poderes espe\u00adciales de la predicaci\u00f3n, la santificaci\u00f3n de los fieles y la gu\u00eda de la comunidad eclesial. Por encima de todos se distingue Pedro, que abre los horizontes de la misi\u00f3n uni\u00adversal, en la que posteriormente destacar\u00e1 Pablo, quien por voluntad divina fue llamado y enviado a las gentes (Cf RM 61).<\/p>\n