{"id":1425,"date":"2018-11-23T12:11:14","date_gmt":"2018-11-23T18:11:14","guid":{"rendered":"http:\/\/combonipca.org\/?p=1425"},"modified":"2020-07-09T11:44:41","modified_gmt":"2020-07-09T17:44:41","slug":"jesus-es-un-rey-que-muere-por-todos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/combonipca.org\/?p=1425","title":{"rendered":"Jes\u00fas es un rey que muere por todos"},"content":{"rendered":"
Reflexi\u00f3n Dominical<\/strong><\/h5>\n

XXXIV Domingo Tiempo Ordinario <\/strong><\/p>\n

Jesucristo Rey del Universo<\/strong><\/p>\n

Ciclo B,\u00a0<\/strong>Evangelio seg\u00fan San Juan\u00a018, 33-37<\/strong><\/p>\n

Domingo 25 de noviembre, 2018<\/p>\n

Un mundo nuevo, sin injusticias, sin violencias, sin sufrimientos: \u00bfQui\u00e9n no lo sue\u00f1a? Dios solo podr\u00eda realizarlo. Pero \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios en nuestro mundo? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su reino en la historia? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las huellas de su presencia? Son preguntas serias para todos, creyentes y no creyentes.<\/p>\n

La misi\u00f3n de Jes\u00fas hab\u00eda empezado con un mensaje maravilloso, concentrado en un anuncio solemne, como un grito de gozo: \u00a1Ha llegado la hora del Reino de Dios! Esta es la buena noticia, bella y gozosa, que el profeta de Nazaret se siente enviado a comunicar a todos, particularmente a los pobres y a los enfermos, a los pecadores y a los excluidos. Esta es la causa por la cual vive, la firme esperanza por la cual gasta sin cesar y sin econom\u00eda todas sus energ\u00edas: Dios viene a reinar en la historia en modo nuevo y definitivo. \u00c9l viene abrir un camino seguro hacia la plenitud de la vida y de la paz.<\/p>\n

\"\"<\/a>Jes\u00fas es el Mes\u00edas prometido y esperado. Mientras lo anuncia, \u00c9l inaugura efectivamente el Reino de Dios, y pone en marcha la liberaci\u00f3n integral de la humanidad, con los signos sorprendentes de la salvaci\u00f3n, anunciada por los profetas: \u201clos ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, y una Buena Nueva llega a los pobres\u201d (Mt 11,5).<\/p>\n

Ese Reino de Dios se encarna en la vicisitud humilde de Jes\u00fas de Nazaret: \u00c9l es el Salvador prometido, el liberador definitivo que pero no se impone como un triunfador. No vino para ser servido y honrado, m\u00e1s bien para servir y dar su propia vida por la salvaci\u00f3n de todos. Es compasivo con los pecadores, pero no con el pecado; es manso y fr\u00e1gil como un cordero llevado al matadero; lleva sobre de s\u00ed las culpas de la humanidad e intercede por sus adversarios.<\/p>\n

Sabemos c\u00f3mo acab\u00f3 su historia: \u00a1sobre la cruz! \u00bfPero pod\u00eda acabar de manera diferente? El proyecto del Reino perseguido por Jes\u00fas aparec\u00eda fumoso a las muchedumbres, pues no respond\u00eda a sus esperas de rescate nacional y de bienestar material. Los fariseos, saduceos y notables se sent\u00edan siempre m\u00e1s irritados contra ese Nazareno que subvert\u00eda la Ley y no respectaba el s\u00e1bado y echaba a los demonios con la fuerza misma del demonio para extraviar al pueblo. Adem\u00e1s Jes\u00fas criticaba inexorablemente el sistema del templo y del beneficio comercial vinculado con eso. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda Jes\u00fas esperar algo diferente de aquella feroz persecuci\u00f3n que, desde el principio, tuvo que enfrentar?<\/p>\n

Comprendemos entonces el aturdimiento de Pilato. A ser realista \u2013 habr\u00e1 pensado el gobernador romano \u2013 ese sujeto es inocuo por el imperio de Tiberio, pero podr\u00eda ser pol\u00edticamente funesto por mi carrera: \u00bfC\u00f3mo puede arrogarse un poder real ese en\u00e9simo pretendiente Mes\u00edas, sin dinero y sin soldados, sin palacio real y sin corte, sin trono y sin cetro, traicionado por los suyos, odiado por los jefes y abandonado por todos? Mejor eliminarlo y que no se hable m\u00e1s de \u00e9l. La motivaci\u00f3n oficial de la condenaci\u00f3n capital: \u201cRey de los Jud\u00edos\u201d (Mc 15,26), es decir un rebelde pol\u00edtico.<\/p>\n

Jes\u00fas frente a Pilato, un preso y el gobernador, los dos extremos en la escalera del poder; aquel que tiene en sus manos el balanc\u00edn de la justicia y la espada, y aquel que no es que un poco de polvo en el balanc\u00edn se confrontan. Jes\u00fas dice: \u201cYo soy rey, pero mi reino no es de este mundo\u201d. Como decir: \u201cMi reino cambiar\u00e1 a este mundo. Otra es la verdad de la historia. Yo soy testigo de eso\u201d, m\u00e1rtir de la verdad. Y la verdad no es una idea, una noci\u00f3n, sino su persona, con su breve per\u00edmetro de carne y sangre derramada sobre la cruz.<\/p>\n

Jes\u00fas es un rey que no env\u00eda a nadie a morir por \u00c9l, m\u00e1s bien \u00c9l muere por todos. Su primer trono fue un pesebre, el ultimo la cruz. De ella no ha querido bajar aunque lo hubiera podido. Ha sido tentado por el poder y por todas mis tentaciones, y ha dicho \u201cno\u201d, el \u00fanico a decir no. Ha siempre servido y nunca mandado. Ha promulgado una sola ley: \u00a1Amaos! Es un rey que nunca ha enga\u00f1ado a nadie; su hablar era \u201cs\u00ed, s\u00ed; no, no\u201d. Es el \u00fanico rey que ha dicho la verdad, siempre. Ha nacido para testimoniar de un Dios que ama. Cristo es Rey por su martirio. \u00a1Qu\u00e9 alegr\u00eda dejarnos tomar por el gozo de pertenecerle!<\/p>\n

\u201cTodos los que son de la verdad, escuchan mi voz\u201d.\u00a0 En el encuentro con el Rostro en qu\u00e9 toma forma la Voz, inicia mi fe. Pues veo all\u00ed el martirio de un Dios que ama. A \u00c9l me entrego, pues \u00c9l se ha entregado primero a m\u00ed. Conf\u00edo en un Dios que me hace confianza. Creo en \u00c9l, no porque es cre\u00edble, sino porque \u00c9l cree en m\u00ed. Este ser\u00e1 el Rey a quien yo servir\u00e9, porque ese Rey es el solo que se ha hecho mi servidor<\/p>\n

El alma del Reino de Cristo es el amor: por eso el dominio de Cristo no nos inhibe ni nos reprime; nos libera, nos promueve. Cristo es un Rey que no nos reduce al rango de s\u00fabditos, sino nos eleva a su misma dignidad: nos hace reinar con \u00c9l como sacerdotes al servicio de Dios Padre (II Lect.). Somos un pueblo de reyes: reyes que no se hacen esclavos de nadie, sino servidores de Dios y de todos. Porque servir por amor es reinar.<\/p>\n

En su historia la Iglesia, despu\u00e9s del decreto del emperador Constantino en el 313 y Teodosio en el 380 que declaraba el cristianismo como religi\u00f3n del Estado, ha olvidado tantas veces que su reino no es de ese mundo. Pero pregunt\u00e9monos: \u00bfhoy, los que tienen autoridad en la Iglesia, en las parroquias, en los grupos, en las diferentes comunidades, c\u00f3mo la ejercen? \u00bfC\u00f3mo \u201creyes\u201d o en la l\u00f3gica del amor, del don, del servicio? \u00bfNuestras comunidades viven ese esp\u00edritu del Reino de Dios, compartiendo el gozo y la fatiga del sue\u00f1o de Dios, o guardan m\u00e1s bien una l\u00f3gica de poder? Si la naturaleza de la Iglesia es el amor y la caridad, entonces \u201cel poder\u201d es un verdadero pecado contra su naturaleza. Dej\u00e9monos mirar por el rostro de Jes\u00fas en la cruz y sentiremos crecer en nosotros el amor por \u00e9l y por todos nuestros hermanos.<\/p>\n

El santo Papa Pablo VI, cuando todav\u00eda era obispo de Mil\u00e1n, conclu\u00eda una de sus homil\u00edas en 1955 as\u00ed: \u201cTu nos eres necesario Jes\u00fas, hermano primog\u00e9nito del g\u00e9nero humano, para encontrar las razones de la fraternidad entre los hombres, los fundamentos de la justicia, los tesoros de la caridad, el sumo bien de la paz. Tu nos eres necesario, oh Cristo, oh Se\u00f1or, oh Dios con nosotros, para aprender el amor verdadero y caminar en el gozo y la fuerza de la caridad a lo largo del camino de nuestra vida fatigosa, hasta al encuentro final contigo amado, contigo esperado, contigo bendito por los siglos de los siglos\u201d.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n

Padre Franco Noventa, mccj<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Leer m\u00e1s<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[10],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1425"}],"collection":[{"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1425"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1425\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1427,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1425\/revisions\/1427"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1425"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1425"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}