{"id":2437,"date":"2019-09-30T09:00:24","date_gmt":"2019-09-30T15:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/combonipca.org\/?p=2437"},"modified":"2020-07-09T11:42:03","modified_gmt":"2020-07-09T17:42:03","slug":"2437","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/combonipca.org\/?p=2437","title":{"rendered":"Solo la Palabra de Dios transforma consciencias"},"content":{"rendered":"

Reflexi\u00f3n Dominical<\/strong><\/p>\n

XXVI Tiempo Ordinario<\/strong><\/p>\n

Ciclo C, Evangelio seg\u00fan san Lucas 16, 19-31<\/strong><\/p>\n

Domingo 29 de setiembre, 2019<\/p>\n

En el Evangelio de hoy, o\u00edmos todav\u00eda el eco de la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas, en el domingo pasado: \u201cH\u00e1ganse unos amigos con el dinero injusto, para que os acojan en el Reino\u201d. Solamente as\u00ed es posible traspasar aquel abismo grande desde el cual habla Abraham, \u201centre nosotros y vosotros\u201d.<\/p>\n

\u201cJes\u00fas describe en pocas palabras una situaci\u00f3n sangrante. Un hombre rico y un mendigo pobre que viven pr\u00f3ximos el uno del otro, est\u00e1n separados por el abismo que hay entre la vida de opulencia insultante del rico y la miseria extrema del pobre\u2026El coraz\u00f3n del rico es de piedra. Ignora totalmente al pobre. Lo tiene delante pero no lo ve\u201d (Pagola 2019).<\/p>\n

\"\"<\/a>

Ayer como hoy muchos piensan que si hubiera signos extraordinarios, apariciones, milagros, muchos creer\u00edan.<\/p><\/div>\n

El rico no tiene nombre, porque podr\u00edamos poner el nombre de Herodes, o de un VIP de nuestros d\u00edas o el nuestro o de los que dicen: \u201c\u00bfQu\u00e9 tengo que ver con los pobres? \u00a1No es mi culpa!\u201d. El pobre al contrario tiene un nombre; m\u00e1s, tiene el nombre del amigo de Jes\u00fas, L\u00e1zaro (=Dios ayuda). Lucas no utiliza nunca nombres propios en las par\u00e1bolas: solamente aqu\u00ed hace una excepci\u00f3n. Lucas quiere decirnos que si aquel mendigo llagado lleva el nombre del amigo de Jes\u00fas, cada pobre es amigo de Dios y tendr\u00eda que ser amigo m\u00edo.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 consiste el pecado del rico? \u00bfEl hecho de ser rico? \u00bfLa cultura del placer, el amor del lujo, los excesos de la gula? No es eso primariamente su pecado. Su verdadero pecado es su indiferencia, satisfecha y absoluta, par\u00e1lisis del alma, muerte prematura, abismo excavado entre nosotros y los dem\u00e1s, abismo insuperable por la eternidad.<\/p>\n

El rico no odia al pobre, no le hace da\u00f1o. Simplemente no hace nada, como si L\u00e1zaro no existiera. Su pecado es el \u201cnada\u201d. \u201cAquel que no ama es homicida\u201d (1Jn 3,15). L\u00e1zaro est\u00e1 tan cerca que uno puede tropezar contra su cuerpo, y el rico ni lo ve.<\/p>\n

\u201cEs inhumano encerrarnos en nuestra sociedad del bienestar ignorando totalmente esa otra sociedad del malestar\u2026 Jes\u00fas no est\u00e1 denunciando solo la situaci\u00f3n de la Galilea de los a\u00f1os treinta. Est\u00e1 tratando de sacudir nuestra consciencia\u201d (Pagola 2019).<\/p>\n

Murieron los dos: el pobre fue llevado en lo alto, en el seno de Abraham, y el rico fue sepultado abajo. A los dos extremos del abismo. Entonces comprendemos que la eternidad ya hab\u00eda empezado, y que el infierno no es que la prolongaci\u00f3n de este abismo de soledades armadas o glaciales entre los hombres. El pecado del rico es de ser ya en la vida como un hombre muerto, pues \u201cAquel que no ama, demora en la muerte\u201d (1Jn 3,14) para siempre.<\/p>\n

Sigue la segunda parte de la par\u00e1bola. El rico desde el profundo del infierno pide a Abraham de dejar a L\u00e1zaro darle una gota de agua con su dedo. \u00bfQu\u00e9 puede resolver una gota de agua sobre la punta de un dedo? Nada. No apaga los fuegos ni extingue la sequedad. Pero traspasar\u00eda el abismo, ser\u00eda como una cuerda tendida sobre el abismo, crear\u00eda comuni\u00f3n. Y eso ya no es posible. Ni Dios puede colmar el abismo que el hombre se construye entorno de s\u00ed mismo.<\/p>\n

Entonces el rico pide a Abraham de enviar a L\u00e1zaro a sus hermanos para que no caigan ellos tambi\u00e9n en esa cat\u00e1strofe. Y otra vez Abraham le dice que no son los milagros ni las apariciones que cambian la historia y la vida: \u201ctienen a los profetas, que escuchen a ellos\u201d. Tenemos el Evangelio. Si la Palabra no nos toca, nos quedaremos impermeables y refractarios a cualquier otra argumentaci\u00f3n.<\/p>\n

Ayer como hoy muchos piensan que si hubiera signos extraordinarios, apariciones, milagros, muchos creer\u00edan. No es as\u00ed. Solamente la Palabra de Dios puede transformar las consciencias. Es el Evangelio vivido concretamente en la simplicidad de cada d\u00eda que te cambia la vida y transforma el mundo. El Evangelio te hace o\u00edr los gemidos y los llantos y te da la fuerza de actuar.<\/p>\n

La tierra est\u00e1 llena de L\u00e1zaros: que los escuchen y los vean, y los miren en los ojos. \u00a1Son palabra de Dios los pobres L\u00e1zaros! \u201cCualquier cosa hagan a uno de esos peque\u00f1os, es a m\u00ed que lo har\u00e1n\u201d (Mt 25,40). En el hambre de los pobres es Dios mismo que tiene hambre. Dios no est\u00e1 en el rico, satisfecho en su prosperidad: est\u00e1 en el m\u00e1s peque\u00f1o, en el m\u00e1s enfermo, en el extranjero, en el m\u00e1s llagado. Est\u00e1 all\u00ed donde un hombre no tiene a nadie cerca de s\u00ed, si non unos perros; est\u00e1 all\u00ed donde t\u00fa tienes miedo de estar, est\u00e1 all\u00ed de donde tu huyes, donde t\u00fa no querr\u00edas nunca encontrarte.<\/p>\n

En nuestro mundo los hombres contin\u00faan a excavar abismos entre hombre y hombre, entre pueblo y pueblo, entre pa\u00edses ricos y pa\u00edses pobres. L\u00e1zaro es el indigente que est\u00e1 cerca de m\u00ed, es el extranjero, es un pueblo oprimido y explotado, es quiz\u00e1s Siria que el mundo rico se ha quedado a mirar durante esa larga guerra que ha afectado a millones de personas. A nosotros se nos pide de trabajar, con la puerta de nuestro coraz\u00f3n abierta, para colmar los abismos, porque \u201cel riesgo es el silencio del amor en la noche de la indiferencia\u201d (G. Bernanos).<\/p>\n

San Juan Cris\u00f3stomo dec\u00eda: \u201c\u00bfQuieres honrar al cuerpo de Cristo? Despu\u00e9s de haberlo honrado en la iglesia, no lo desprecies cuando est\u00e1 cubierto de trapos fuera de la iglesia… \u00bfQu\u00e9 importa que el altar del Se\u00f1or brille de c\u00e1lices de oro mientras \u00c9l se muere de hambre? \u00bfQu\u00e9 sentido tiene ofrecerle purpura y oro, y no darle un vaso de agua? Haz bella la casa del Se\u00f1or, pero no desprecies al indigente. Porque el templo que es ese hermano, es m\u00e1s precioso que el templo de piedras\u201d.<\/p>\n

\u201cLos pobres encuentran demasiadas veces el silencio ensordecedor de la indiferencia, el ego\u00edsmo de quien est\u00e1 harto, la frialdad de quien apaga el grito de ayuda del pobre\u201d (Papa Francisco en As\u00eds 20.09.2016).<\/p>\n

\u201dDichoso\u201d es quien comparte todo lo que posee con los hermanos. Como Cristo que, de rico que era, se hizo pobre para enriquecernos a nosotros (2Cor 8,9). Dec\u00eda San Vicente de Paul: \u201cSi est\u00e1s rezando y un pobre necesita de ti, deja la oraci\u00f3n y va a \u00e9l. El Dios que encuentras es m\u00e1s seguro del Dios que dejas\u201d.<\/p>\n

En la primera comunidad cristiana (Hechos 4,32 ss.) todos eran como un solo coraz\u00f3n y un solo esp\u00edritu y nadie faltaba del necesario: eso atra\u00eda a jud\u00edos y a paganos. Cuando se multipliquen comunidades cristianas que encarnen hoy, en formas nuevas, aquel modelo de fraternidad, de solidaridad, de aceptaci\u00f3n de todos; cuando se pueda \u201cconstruir un mundo donde el pobre L\u00e1zaro pueda sentarse a la misma mesa que el rico\u201d (San Pablo VI en P.P. 3 y 47).<\/p>\n

Que eso sea tambi\u00e9n nuestro camino.<\/p>\n

Am\u00e9n.<\/p>\n

Padre Franco Noventa, mccj<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Leer m\u00e1s<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[10],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2437"}],"collection":[{"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2437"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2437\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2503,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2437\/revisions\/2503"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}