{"id":2567,"date":"2019-10-25T08:25:40","date_gmt":"2019-10-25T14:25:40","guid":{"rendered":"http:\/\/combonipca.org\/?p=2567"},"modified":"2019-10-26T10:47:24","modified_gmt":"2019-10-26T16:47:24","slug":"agradecidos-con-dios","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/combonipca.org\/?p=2567","title":{"rendered":"Agradecidos con Dios"},"content":{"rendered":"

Viernes 25 de octubre, 29a Semana del Tiempo Ordinario<\/h3>\n

Fiesta\u00a0<\/em><\/h4>\n

Lecturas del d\u00eda: <\/em>Rom 7, 18-25a \/ <\/em>Sal 119,66.68.76.77.93.94 \/ <\/em>Lc 12, 54-59<\/em><\/p>\n

Se ha mencionado la afirmaci\u00f3n de Pablo de que la ley era la raz\u00f3n de la proliferaci\u00f3n del pecado, y las cr\u00edticas que le hicieron sus oponentes. Pero el objetivo del Ap\u00f3stol es se\u00f1alar que la ley no tiene en s\u00ed misma el poder de transformar y salvar al ser humano: solo muestra lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal, y as\u00ed termina por resaltar todas sus deficiencias. Por eso Pablo responde sin lugar a dudas: la ley es buena y santa, pero el problema est\u00e1 en que a trav\u00e9s de ella el pecado, que es la transgresi\u00f3n de los mandamientos, se manifiesta en toda su gravedad. La ley pone ante la gente el camino de la vida y el camino de la muerte.<\/p>\n

\"\"<\/a>

El que guarda los mandamientos est\u00e1 en el camino que lleva a la vida eterna.<\/p><\/div>\n

Pablo conoce muy bien el drama interno que vive cada persona, especialmente cuando se esfuerza por seguir el camino de la perfecci\u00f3n. A trav\u00e9s de la raz\u00f3n y de la voluntad, el ser humano comprende y desea hacer el bien, de acuerdo con los mandamientos, pero dentro de s\u00ed encuentra una tendencia, un impulso, a hacer el mal. Esto muestra que es esclavo y que necesita una fuerza liberadora que no puede venir de \u00e9l. No nacemos con una culpa personal, pero llevamos los signos del pecado, del desorden c\u00f3smico y sufrimos sus consecuencias. \u00abPues \u2013dice Pablo\u2013 no hago lo bueno que deseo, sino que obro lo malo que no deseo\u00bb (Rom 7,19). El ser humano experimenta esta dram\u00e1tica contradicci\u00f3n y se pregunta a s\u00ed mismo: \u00bfqui\u00e9n puede liberarme de mi propio \u00abyo\u00bb fr\u00e1gil, carnal, para experimentar el \u00abyo\u00bb nuevo, sanado y espiritual que le gusta a Dios? Pablo sabe que Jes\u00fas es la \u00fanica fuente de gracia y nuestra redenci\u00f3n. Por lo tanto, nos exhorta a alabar y dar gracias a Dios, junto con \u00e9l, y por lo tanto podemos orar con el salmista, diciendo: \u00abQue tu bondad me consuele, seg\u00fan la promesa hecha a tu siervo; cuando me alcance tu compasi\u00f3n, vivir\u00e9, y tu ley ser\u00e1 mi delicia\u00bb (Sal 119,76-77).<\/p>\n

Los que fielmente guardan la ley deben tener mucho cuidado para no caer en el grave pecado del orgullo, como el fariseo del templo que, despreciando a los dem\u00e1s, se consideraba justo delante de Dios, contradiciendo as\u00ed lo que dice la Escritura: \u00abNo llames a juicio a tu siervo, pues ning\u00fan hombre vivo es inocente frente a ti\u00bb (Sal 143,2). Tambi\u00e9n puede ser que no tuviese el coraje suficiente para dar el siguiente paso, all\u00ed donde conduce la misma ley. El que guarda los mandamientos est\u00e1 en el camino que lleva a la vida eterna, como se muestra en el pasaje de la persona que le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas: \u00abMaestro bueno, \u00bfqu\u00e9 he de hacer para heredar la vida eterna?\u00bb (Lc 18,18). El Se\u00f1or confirm\u00f3 que el joven estaba en el camino correcto. El asunto est\u00e1 en que este viaje lo llev\u00f3 a Jes\u00fas para continuar su b\u00fasqueda, siendo el propio Jes\u00fas el \u00abcamino\u00bb de la vida (cf Jn 14,6) y la \u00abpuerta\u00bb de entrada en el Reino (cf Jn 10,7-9). Cuando Pablo, mediante la luz de la gracia, entendi\u00f3 esto, no dud\u00f3 en seguir el camino de Jes\u00fas con todas sus fuerzas, con su coraz\u00f3n y su mente. Aquel hombre, sin embargo, que era muy rico, no tuvo el mismo coraje.<\/p>\n

En la apelaci\u00f3n de Jes\u00fas a la multitud, que saben c\u00f3mo discernir los signos de la naturaleza con su experiencia e inteligencia, el maestro divino les reprocha dos defectos: la incapacidad de discernir el tiempo presente y la incapacidad para juzgar lo que es correcto. Saben interpretar el tiempo cronol\u00f3gico y meteorol\u00f3gico, pero no pueden percibir la presencia de tiempo salv\u00edfico. En su discurso program\u00e1tico en la sinagoga de Nazaret, citando al profeta Isa\u00edas, Jes\u00fas hab\u00eda declarado que estaba inaugurando el comienzo del A\u00f1o del Se\u00f1or, el \u00abhoy\u00bb de la salvaci\u00f3n, en el que las promesas de las Escrituras alcanzan su plenitud (cf Lc 4). A partir de ah\u00ed, toda la actuaci\u00f3n de Jes\u00fas, en palabras y acciones, fue una incansable misi\u00f3n evangelizadora. Muchas personas que lo escuchaban y eran testigos de sus obras permanec\u00edan asombradas y, glorificando a Dios, dec\u00edan: \u00abHoy hemos visto maravillas\u00bb (Lc 5,26). A los disc\u00edpulos del Bautista, que le preguntaban si realmente era el Mes\u00edas o si era necesario esperar a otra persona, Jes\u00fas les respond\u00eda mostr\u00e1ndoles los frutos de su acci\u00f3n evangelizadora: \u00abLos ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen, los muertos resucitan, los pobres son evangelizados\u00bb (Lc 7,22). Y si, por una parte, Jes\u00fas muestra aflicci\u00f3n por ser perseguido y obstaculizado por las autoridades pol\u00edticas y religiosas, por los poderosos y los propietarios de tierras que no conocen ning\u00fan arrepentimiento y rechazan cualquier oportunidad de conversi\u00f3n, por otro lado, est\u00e1 extasiado contemplando la alegr\u00eda y la sencillez de los humildes que acogen la luz de su Palabra y se convierten en sus disc\u00edpulos para entrar en el Reino. Por lo tanto, exultante en el Esp\u00edritu Santo, Jes\u00fas irrumpe en alabanza y acci\u00f3n de gracias al Padre, porque ha escondido estas cosas de los sabios y expertos y las ha revelado a los peque\u00f1os.<\/p>\n

Dado que hay mucho en juego, deber\u00edamos mostrarnos menos expertos en la lectura de los fen\u00f3menos naturales, pero m\u00e1s l\u00facidos en la comprensi\u00f3n del tiempo de la historia y del tiempo de Dios; esta \u00faltima actitud ser\u00eda menos perjudicial que la cuestionada por Jes\u00fas. Dado que se trata, esencialmente, de la gracia de la revelaci\u00f3n mesi\u00e1nica, es urgente y decisivo aceptarla en el mismo momento en que se presenta, y darla todas las posibilidades de producir los frutos de la salvaci\u00f3n de los cuales es portadora. Esto solo podr\u00eda lograrse respondiendo, desde la libertad y la obediencia, a las continuas llamadas a la conversi\u00f3n, dirigidas por el Se\u00f1or en su camino a Jerusal\u00e9n. Tambi\u00e9n es necesario prestar la debida atenci\u00f3n a los signos particulares de esta \u00e9poca en que la presencia de Cristo desborda de una novedad absoluta, haci\u00e9ndoles adquirir un incre\u00edble significado hist\u00f3rico y providencial para nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n

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