{"id":2731,"date":"2020-01-02T20:16:20","date_gmt":"2020-01-03T02:16:20","guid":{"rendered":"http:\/\/combonipca.org\/?p=2731"},"modified":"2020-01-02T20:16:20","modified_gmt":"2020-01-03T02:16:20","slug":"herederos-de-una-belleza-fragil","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/combonipca.org\/?p=2731","title":{"rendered":"Herederos de una belleza fr\u00e1gil"},"content":{"rendered":"

1. Volvamos a los or\u00edgenes, al G\u00e9nesis<\/em><\/strong>. Seg\u00fan el Autor Sagrado, Dios en su obra creadora se \u201cenfrenta\u201d con el \u201ccaos, la confusi\u00f3n y las tinieblas\u201d (Gen 1, 2) y su Palabra les opone el \u201corden, la claridad y la luz\u201d. Todo lo que va realizando resulta ordenado y bello. Lo creado es denominado entonces, kosmos<\/em>, palabra griega que significa, precisamente, orden<\/u> u organizaci\u00f3n precisa y\u2026 preciosa. En lat\u00edn se le llama mundus,<\/em> en castellano \u201cmundo\u201d. Es decir, limpio, sin mancha, sin ninguna suciedad y se opone obviamente, a \u201cinmundo\u201d, a saber, sucio y que repugna. L\u00e1stima que el t\u00e9rmino \u201cmundo\u201d haya sido sometido a una fuerte evoluci\u00f3n de su sentido originario a tal punto que ha pasado a significar precisamente su contrario. En efecto, cuando hoy decimos \u201cmundo\u201d, normalmente queremos expresar lo que se opone a los valores aut\u00e9nticamente humanos y concretamente, a las propuestas evang\u00e9licas. En sinton\u00eda con lo que Jes\u00fas mismo dijo, los cristianos \u201cestamos en el mundo, pero no somos del mundo\u201d (cfr Jn 17, 16). En la boca de Jes\u00fas y en los escritos paulinos, \u201cmundo\u201d indica el complejo conjunto de antivalores que da\u00f1an al hombre y que impulsan estructuras comunitarias y sociales deshumanizantes.<\/p>\n

Sin embargo, el \u201cmundo\u201d o \u201ccosmos\u201d no es en absoluto \u201cinmundo\u201d. Es bello. En \u00e9l, Dios creador ha dejado la huella o vestigio de su infinita belleza.<\/p>\n

Al respecto, son muchos los recuerdos que van aflorando a mi memoria.<\/p>\n

Cuando, por primera vez, en el lejano verano de 1971, fui a Uganda (\u00c1frica), mis hermanos combonianos me llevaron a las cascadas de Kabarega (el nombre de un jefe africano que se resisti\u00f3 a los conquistadores ingleses). Indica ahora un parque nacional de aquella naci\u00f3n, Uganda, que Churchill denomin\u00f3 \u201cla perla de \u00c1frica\u201d\u2026 Lo que vi, las maravillas de aquel parque, han quedado imborrables en mi memoria: las escenas fuertes de los elefantes un poco lejos de las orillas del r\u00edo y de los numerosos hipop\u00f3tamos nadando en una rama del Nilo y un poco lejos de ellos, los numerosos cocodrilos. Quedaron imborrables tambi\u00e9n otras escenas, delicadas, dir\u00eda, de los p\u00e1jaros que se dedicaban, r\u00e1pidos, a limpiar los dientes enormes de los cocodrilos que manten\u00edan (\u00bfpara ello?) sus desmesuradas fauces abiertas. \u00a1Todo me atra\u00eda y todo me hablaba del Creador! Todo constitu\u00eda un canto a la belleza.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Somos llamados a cuidar la creaci\u00f3n de Dios.<\/p><\/div>\n

A\u00f1os m\u00e1s tarde, encontr\u00e1ndome en Paraguay, nos llevaron a la frontera entre Brasil y Argentina, para contemplar de cerca las cascadas y cataratas del Iguaz\u00fa (Agua Grande, en guaran\u00ed, el idioma oficial del Paraguay). All\u00e1 todo es enorme, majestuoso y constat\u00e9 que tambi\u00e9n lo que nos parece fuera de toda medida goza de una belleza, diferente, pero que impacta, que asombra y nos llena de estupor y que no nos deja\u2026 tranquilos.<\/p>\n

2.<\/strong><\/em> He conocido y visitado tambi\u00e9n otros lugares \u201ctocados\u201d y trabajados por el hombre y que, sin embargo, han mantenido, e inclusive acrecentado su belleza.<\/p>\n

Me refiero, por ejemplo, a los campos que contempl\u00e9 en Burundi, \u00c1frica. En las laderas de sus colinas, que son muchas, aparec\u00edan ordenados y limpios, no muy amplios, terrenos cultivados que manifestaban el respeto<\/u> con que los campesinos hab\u00edan tratado esas tierras. Lo que yo apreciaba era una especie de alianza<\/u> entre la madre tierra y sus campesinos, una mutua dependencia en que nadie es due\u00f1o de nadie, sino, colaborador.<\/p>\n

Lejos de Burundi, apreciaba yo lo mismo, en la \u201chuerta valenciana\u201d durante los a\u00f1os en que viv\u00ed en Valencia (Espa\u00f1a). Se alternaban campos destinados a huertas con otros, cubiertos de naranjos. Un sistema inteligente de riego, aseguraba a todos los cultivos un ordenado y justo repartimiento de agua, controlado por un aut\u00f3nomo \u201cTribunal de las Aguas\u201d. Caminar entre aquellos campos y huertas, significaba experimentar la convergencia y cooperaci\u00f3n amorosa de tres actores: Dios, la tierra y los campesinos.<\/p>\n

Hab\u00eda dos momentos en el a\u00f1o, en que el espect\u00e1culo superaba toda expectativa: la temporada del florecimiento (azahar) de los naranjos, con su perfume intenso y \u00fanico, y el tiempo de la cosecha, en que el color oro brillante de las naranjas cubr\u00eda aquellos campos.<\/p>\n

3.<\/strong><\/em> Alabado seas mi Se\u00f1or, por tus creaturas bellas y generosas, oraba San Francisco. Pero inevitablemente se trata de una belleza fr\u00e1gil<\/u>, en riesgo.<\/p>\n

El hombre por su af\u00e1n de dominio, de uso y abuso, f\u00e1cilmente puede afear lo creado e inclusive, destruir completamente su belleza.<\/p>\n

La creaci\u00f3n no puede ser bella y buena si prescinde del hombre. Es verdad, la belleza de la creaci\u00f3n ha sido y es desfigurada por el ego\u00edsmo (pecado) del hombre. Pero la belleza de la creaci\u00f3n no puede de hecho existir sin el asombro<\/u> del hombre, sin el hombre, belleza de toda belleza, porque es imagen y semejanza de Dios (Gen 1, 26). Es el hombre que se hace voz de lo creado para constatar su belleza y alabar a su Creador. Es por el hombre que la creaci\u00f3n entera y su belleza, toman conciencia.<\/p>\n

Sin embargo, cuando la concupiscencia posesiva sustituye el asombro y, entonces, el \u201crespeto\u201d de la belleza de lo creado, y cuando la avidez ego\u00edsta lo maltrata, abusando de \u00e9l, el hombre experimenta inseguridad y miedo del presente y del futuro y miedo de la misma creaci\u00f3n ya afeada\u2026 Si nuestro planeta muere, la humanidad se morir\u00e1 en \u00e9l.<\/p>\n

Hemos sido creados para tener una relaci\u00f3n de confianza, de alianza con la realidad, y una relaci\u00f3n de admiraci\u00f3n y asombro frente a su belleza. Hay pues, que rescatar la belleza de cuanto Dios nos ha regalado. Cuanto m\u00e1s la rescatamos, m\u00e1s ella va a cooperar en nuestro debido proceso de humanizaci\u00f3n.<\/p>\n

Todos recordamos la afirmaci\u00f3n de Dostowiesky: \u201cs\u00f3lo la belleza salvar\u00e1 al hombre\u201d. Sin embargo, corresponde al hombre ser \u00e9l su custodio. Sobre todo, en nuestra \u00e9poca, el hombre no ha sabido y no ha querido custodiar y proteger suficientemente la extraordinaria belleza de esa porci\u00f3n del planeta que es la Amazon\u00eda.<\/p>\n

Ha llegado el momento crucial de pasar a la acci\u00f3n, y como nos dice el Papa Francisco, con valent\u00eda, honestidad y perseverancia.<\/p>\n

+ Mons. Vittorino Girardi, mccj<\/strong><\/p>\n

Obispo Em\u00e9rito de Tilar\u00e1n-Liberia<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Leer m\u00e1s<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[4],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2731"}],"collection":[{"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2731"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2731\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2733,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2731\/revisions\/2733"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}