{"id":2395,"date":"2019-09-20T16:24:34","date_gmt":"2019-09-20T22:24:34","guid":{"rendered":"http:\/\/combonipca.org\/?p=2395"},"modified":"2020-07-09T11:42:13","modified_gmt":"2020-07-09T17:42:13","slug":"se-nos-llama-a-hacer-el-bien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonipca.org\/?p=2395","title":{"rendered":"Se nos llama a hacer el bien"},"content":{"rendered":"

Reflexi\u00f3n Dominical<\/strong><\/p>\n

XXV Tiempo Ordinario<\/strong><\/p>\n

Ciclo C, Evangelio seg\u00fan san Lucas 16, 1-13<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas en el Evangelio de hoy no alaba el enga\u00f1o del administrador, ni recomienda a sus disc\u00edpulos de robar con astucia para hacerse as\u00ed unos amigos. Lo que Jes\u00fas alaba, es la habilidad de ese hombre en el buscar su salvaci\u00f3n siendo generoso con los deudores, at\u00e1ndolos as\u00ed a s\u00ed mismo, y por lo mismo asegurando su futuro y su vida. Con nuestro dinero tenemos que ayudar a los pobres.<\/p>\n

\"\"<\/a>

\u00bfQu\u00e9 decisi\u00f3n tomamos respecto a los caminos que se nos proponen?<\/p><\/div>\n

No somos m\u00e1s que administradores. Ni tampoco de nuestra vida somos los propietarios: esa nos fue donada por otros. Somos todos administradores infieles, si hemos desperdiciado los dones de Dios, sus talentos, sus mensajes, sus hijos. A todos Jes\u00fas nos indica el \u00fanico medio de salvaci\u00f3n: hacer el bien, sea como sea. La limosna, aunque hecha por un ladr\u00f3n, \u201ccubre una multitud de pecados\u201d (1Pt 4,8). Eso tenemos que hacer si no queremos que la religi\u00f3n sea solo hipocres\u00eda, como nos dec\u00eda el profeta Amos en la 1era lectura.<\/p>\n

Si el due\u00f1o hace los elogios de su ex administrador, quiere decir que el due\u00f1o no ha perdido nada. Podemos pensar que el administrador haya renunciado a comportarse de usurero dejando a los campesinos lo que usualmente les ped\u00eda, haci\u00e9ndose as\u00ed unos amigos.<\/p>\n

El bien es siempre bien, sea como sea. Jes\u00fas piensa en quien ha sido beneficiado, en quien ha visto su pobreza disminuida, en el sorbo de vida que recibe, en la felicidad que experimenta, en el agradecimiento que nace de ese don. Esos sentimientos, el instaurarse de una red positiva, importan m\u00e1s de los intereses del due\u00f1o (Dios): el deshonesto es acogido en el reino de los cielos.<\/p>\n

Los fariseos se burlaban de Jes\u00fas. Ellos consideraban la riqueza como signo de que Dios bendec\u00eda su vida. Aunque una larga tradici\u00f3n b\u00edblica reforzara esa visi\u00f3n de la riqueza como signo de bendici\u00f3n, Jes\u00fas la niega y dice que tiene valor solamente si no olvida a los m\u00e1s pobres.<\/p>\n

\u201cProcuraos unos amigos\u201d. Palabra bell\u00edsima.\u00a0 No hay un imperativo m\u00e1s feliz y humano. Con todo lo que tienes, con todo lo que eres, va hacia los hermanos, va llevando dones, creando y buscando amistad. \u00bfHas causado l\u00e1grimas? Ahora haz feliz a alguien. \u00bfHas robado?\u00a0 Dentro del negativo de tu vida empieza a crear oasis de positivo. Quiz\u00e1s, muchas peque\u00f1as oasis conquistar\u00e1n el desierto.<\/p>\n

Ese es el centro de la par\u00e1bola de hoy: la generosidad hacia los deudores, los pobres y d\u00e9biles, salva nuestra vida y nuestro futuro. Seamos amigos de los pobres y seremos salvos. Esa es la listeza que pide hoy el evangelio. Lo pide a nosotros sus disc\u00edpulos. Lo pide a las naciones ricas para que comprendan que su salvaci\u00f3n tambi\u00e9n terrena depende de una renovada atenci\u00f3n a los pa\u00edses pobres; de no dejarlos solos a la merced de sus problemas, condonando sus deudas que nunca lograr\u00e1n a pagar y que los empujan siempre m\u00e1s hacia el abismo.<\/p>\n

\u201cHay m\u00e1s gozo en el dar que en el recibir\u201d (Hech 20,35) dec\u00eda san Pablo a los Efesios: es una indicaci\u00f3n simple al camino de la felicidad y de la alegr\u00eda. Muchas veces nuestras jornadas fluyen sin gozo porque las pasamos a buscar nuestro inter\u00e9s y olvidamos la belleza de la generosidad y de la gratuidad.<\/p>\n

A veces basta dar una hora a quien lo necesita y est\u00e1 solo; basta un hilo de amistad, una ayuda material, una visita al hospital, una simple palabra de consuelo y escucharemos con gozo a Jes\u00fas que nos dice: \u201cEs a m\u00ed que lo has hecho\u201d (Mt 25).<\/p>\n

El deshonesto es acogido en el Reino: \u00bfPor qu\u00e9? Porque el bien vale m\u00e1s, cuenta m\u00e1s, pesa m\u00e1s, dura e ilumina m\u00e1s; porque una espiga de buen grano vale m\u00e1s que toda la ciza\u00f1a del campo (Mt 13,36 ss.). Al final el juicio de Dios no mirar\u00e1 a cuanto mal hemos cometido sino a cuanto bien hemos sembrado. Dios mirar\u00e1 no tanto a nosotros sino entorno de nosotros, a las personas alcanzadas por nuestras acciones, para ver si nuestra vida ha sido amiga de otras vidas.<\/p>\n

En fin Jes\u00fas concluye: \u201cNo pod\u00e9is servir a Dios y al dinero\u201d. Idolatr\u00eda de hoy y de siempre es el dinero, \u00eddolo al cual se sacrifican coraz\u00f3n, tiempo, familia, dignidad, justicia. \u201cIn God we trust\u201d, \u201cconfiamos en Dios\u201d, resalta en la moneda estadounidense. \u00bfPero de que dios se trata? \u00bfQu\u00e9 tiene que ver ese dios con el Dios del Evangelio? \u201cEl dinero, convertido en \u00eddolo absoluto, es el gran enemigo para construir ese mundo m\u00e1s justo y fraterno, querido por Dios\u201d (Pagola 2019).<\/p>\n

A nivel mundial la injusticia estructural, no solamente no quiere eliminar la pobreza, m\u00e1s bien hace lo posible para mantenerla, alimentarla… Si tom\u00e1ramos consciencia que, s\u00ed, hay modelos de econom\u00eda donde los recursos pueden ser repartidos y constituir la felicidad de todos; como hizo el premio Nobel por la paz en 2006, Muhammad Yunus, pakistan\u00ed, \u201cel banquero de los pobres\u201d, que ha institucionalizado los peque\u00f1os pr\u00e9stamos que han consentido de crear desarrollo econ\u00f3mico y social desde abajo. Eso es \u201corganizar la esperanza\u201d (D. Turoldo).<\/p>\n

Si sirves al dinero te vuelves en un devastador; si sirves al pobre sirvi\u00e9ndote del dinero te vuelves en un amigo de la humanidad. El fetiche del dinero dice: \u201cacumula, haz crecer, caut\u00e9late, vence\u201d. El servidor de Dios y del pobre dice: \u201cYo quiero ser amigo, y todas las cosas son para mi sacramento de comuni\u00f3n, instrumento de amistad, vida y encuentro con otras vidas, transparencia, v\u00ednculo entre hombre y hombre\u201d.<\/p>\n

\u201cLos seguidores de Jes\u00fas no podemos vivir encerrados en una religi\u00f3n aislada de este drama humano de millones y millones de hermanos en el mundo\u2026La crisis actual nos ha de hacer m\u00e1s humanos y m\u00e1s cristianos\u201d (Pagola 2019).<\/p>\n

La Eucarist\u00eda es una profec\u00eda de esa manera nueva de pensar el mundo en t\u00e9rminos fraternos: \u201cJes\u00fas tom\u00f3 el pan, lo parti\u00f3 y dijo: haced eso en memoria m\u00eda\u201d. Es el pan partido que es memoria de Jes\u00fas: si lo guardas entero traicionas su memoria. Nuestras Misas son incumplidas cada vez que no forman a una mirada de justicia, de fraternidad, de paz. \u00a1Cada vez que este pan no se parte, queda en nuestro estomago como pe\u00f1a!<\/p>\n

El pan compartido puede restituir esperanza a la tierra, devenir una manera nueva de vivir una vida m\u00e1s humana, una econom\u00eda que no est\u00e9 en cima del hombre, ni contra el hombre, sino en favor del hombre, de todos los hombres. Un d\u00eda Dios nos acoger\u00e1 en el cielo con los brazos de los amigos, de aquellos a los cuales en esa tierra habremos regalado un poco de felicidad.<\/p>\n

Se\u00f1or Jes\u00fas, ay\u00fadanos a entrar en la din\u00e1mica il\u00f3gica, vital, creativa y prodiga del don. Haz que sepamos donar con generosidad y sin calculo, como simple y natural respuesta a todo lo que sin merito hemos recibido de tu bondad y del cual te damos gracias.<\/p>\n

Am\u00e9n.<\/p>\n

Padre Franco Noventa, mccj<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Leer m\u00e1s<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[10],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2395"}],"collection":[{"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2395"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2395\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2397,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2395\/revisions\/2397"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}