{"id":2460,"date":"2019-10-08T19:51:51","date_gmt":"2019-10-09T01:51:51","guid":{"rendered":"http:\/\/combonipca.org\/?p=2460"},"modified":"2019-10-08T19:52:25","modified_gmt":"2019-10-09T01:52:25","slug":"miguel-angel-ayuso-como-misionero-nunca-hubiera-pensado-que-iba-a-acabar-en-la-curia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonipca.org\/?p=2460","title":{"rendered":"Entrevista al primer Cardenal comboniano"},"content":{"rendered":"

\u00a1Entrevista al primer cardenal comboniano!El primer cardenal en toda la historia de los Misioneros Combonianos es espa\u00f1ol, el sevillano Miguel \u00c1ngel Ayuso Guixol.<\/b><\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Manuel Vidal<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

El cardenal electo Miguel \u00c1ngel Ayuso Guixot<\/strong> (Sevilla, 1952) es misionero comboniano, profesor, arabista, islam\u00f3logo y…b\u00e9tico. Por eso, con fino humor, lamenta el d\u00eda en que los sevillistas le van a ver vestido de ‘colorao’, cuando reciba la p\u00farpura que, como misionero, no esperaba. A su juicio, es un premio a los misioneros y al di\u00e1logo interreligioso, un campo en el que lleva trabajando toda la vida. Orgulloso del documento firmado por el Papa y el Gran Im\u00e1n en Abu Dhabi, pide que se divulgue y que \u00ablos mismos musulmanes denuncien la falsedad de las afirmaciones de los terroristas\u00bb. Tambi\u00e9n asegura que, en contra de lo que se suele decir, \u00aben la Curia romana, hay un clima de mucha familiaridad y de mucha hermandad\u00bb. <\/strong><\/p>\n

Le acaban de nombrar cardenal, \u00bfse lo esperaba?<\/strong><\/p>\n

No, en absoluto. Aunque el hecho de haberme nombrado presidente de dicasterio era algo que podr\u00eda presagiarlo, hay dicasterios en los que a veces no ha ocurrido. Por ejemplo, el neo cardenal Michel Fitzgerald hab\u00eda terminado su misi\u00f3n en nuestro dicasterio como presidente arzobispo, pero no hab\u00eda sido creado cardenal. Ahora, s\u00ed lo ha sido. Entonces, estos c\u00e1lculos que se hacen de escalaf\u00f3n son l\u00f3gicos pero, en realidad, la l\u00f3gica que se sigue, sobre todo la que sigue el papa Francisco, no se puede deducir f\u00e1cilmente.<\/p>\n

Francisco ha roto el carrerismo y el escalaf\u00f3n, \u00bfno?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, ha roto un poco el esquema y de ah\u00ed que yo no me lo esperara, para nada.<\/p>\n

\"\"<\/a>

\u00c9l es el primer comboniano en la historia que es Cardenal.<\/p><\/div>\n

\u00bfC\u00f3mo se encaja usted en un consistorio de cardenales de periferia?<\/strong><\/p>\n

Yo creo que es por la experiencia. Pienso en m\u00ed como pienso en el neocardenal Crist\u00f3bal L\u00f3pez, que tenemos un bagaje misionero, muy rico, hecho del trabajo de toda una vida dedicado a la misi\u00f3n como religiosos pertenecientes a diferentes congregaciones religiosas; \u00e9l, salesiano y yo, comboniano. Creo que este bagaje ha ayudado y ayudar\u00e1 mucho.<\/p>\n

Usted estuvo en la misi\u00f3n como comboniano<\/strong><\/p>\n

He trabajado veinte a\u00f1os en el Valle del Nilo. En Egipto y en Sud\u00e1n.<\/p>\n

\u00abBenedicto propuso vivir el acercamiento y la colaboraci\u00f3n humana desde nuestras diferentes perspectivas\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

O sea, que la especializaci\u00f3n en el Islam y en el di\u00e1logo interreligioso le viene de antiguo<\/strong><\/p>\n

Hice una licenciatura, cuando acab\u00e9 la Teolog\u00eda, en Roma. Fue una licenciatura de especializaci\u00f3n de un instituto de excelencia, el Pontificio Instituto de estudios \u00c1rabes et Islam\u00edstica. Y en el 82, cuando la termin\u00e9, me enviaron a la misi\u00f3n. Desde entonces y hasta 2002 he estado en el Valle del Nilo, en Egipto, trabajando de p\u00e1rroco. Despu\u00e9s, en el centro del Sud\u00e1n, en la regi\u00f3n del Kordofan, en la di\u00f3cesis de El Obeid.<\/p>\n

Ah\u00ed hab\u00eda un obispo muy famoso, \u00bfno?<\/strong><\/p>\n

Macram Max Gassis. Trabaj\u00e9 como director del Centro Pastoral Catequ\u00e9tico Lit\u00fargico organizando cursos de formaci\u00f3n para catequistas, organizando y educando c\u00f3mo ense\u00f1ar el catecismo, c\u00f3mo ense\u00f1ar a los ni\u00f1os las oraciones y c\u00f3mo enterrar a los muertos porque no hab\u00eda misioneros, no hab\u00eda sacerdotes. C\u00f3mo hacer la liturgia de la palabra un domingo… En fin, cosas muy rudimentarias, pero esenciales para la vida de la comunidad cristiana.<\/p>\n

\u00bfY despu\u00e9s pas\u00f3 a la curia?<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s volv\u00ed a Jart\u00fam, donde empec\u00e9 a hacer unos estudios para mi tesis de doctorado, que hice desde la misi\u00f3n y la acab\u00e9 en la facultad de Teolog\u00eda de Granada. Y ya en el 2002 pas\u00e9 a Roma y entr\u00e9 a formar parte del equipo educativo del Pontificio Instituto de Estudios \u00c1rabes e Islam\u00edstica, el PISAI, que es un instituto de excelencia que prepara al mundo isl\u00e1mico. All\u00ed se estudia, como proped\u00e9utico, la lengua \u00e1rabe y despu\u00e9s se hace una especializaci\u00f3n de estudios objetivos de las fuentes y de las diferentes ciencias isl\u00e1micas. Es una preparaci\u00f3n muy completa, seria y apreciada en el mundo isl\u00e1mico. Entr\u00e9 all\u00ed a ense\u00f1ar, me nombraron jefe de estudios y despu\u00e9s director de este instituto. Me renovaron como director y en 2012 fue cuando el papa Benedicto XVI me nombr\u00f3 secretario del Consejo Pontificio para el Di\u00e1logo Interreligioso.<\/p>\n

\u00bfCon el cardenal Tauran?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed. Y Permanec\u00ed como sacerdote religioso trabajando como secretario. En 2016 el papa Francisco me nombr\u00f3 obispo titular de Luperciana. Y me consagr\u00f3 el d\u00eda de San Jos\u00e9 del 2016 como obispo. Estuve acompa\u00f1ando al cardenal Tor\u00e1n, que sufri\u00f3 una enfermedad muy dura. F\u00edsicamente su degradaci\u00f3n fue creciendo d\u00eda tras d\u00eda, aunque su mente siempre fue muy buena; siempre vivi\u00f3 con una gran lucidez de mente y por eso fue para m\u00ed una fuente de conocimiento.<\/p>\n

Un gran maestro en el di\u00e1logo interreligioso, \u00bfno?<\/strong><\/p>\n

Un gran maestro. Pero \u00e9l dec\u00eda que conmigo era como un novicio. Y yo le dec\u00eda a \u00e9l que era para m\u00ed un maestro. Y, la verdad, que hemos sido un t\u00e1ndem muy eficaz a nivel de la Iglesia universal en la promoci\u00f3n del di\u00e1logo.<\/p>\n

Son estos encuentros de la vida porque yo, misionero, nunca hubiera pensado que iba a acabar en la curia. Y lo hice porque los misioneros de \u00c1frica me hab\u00edan pedido colaborar en este instituto que consegu\u00ed, un poco, transformar, porque viv\u00eda un per\u00edodo de crisis. Pero siempre desde la perspectiva de la misi\u00f3n; para preparar misioneros y no para trabajar en el mundo \u00e1rabe e isl\u00e1mico. Por tanto, nunca pens\u00e9 acabar en la curia romana.<\/p>\n

\"\"<\/a>

\u00abYo, misionero, nunca hubiera pensado que iba a acabar en la curia\u00bb.<\/p><\/div>\n

Y menos con un capelo.<\/strong><\/p>\n

Y menos con un capelo, cr\u00e9ame. Tengo que aterrizar todav\u00eda.<\/p>\n

\u00abEl Papa, como gu\u00eda de esta barca en un mundo tan l\u00edquido, con estas sociedades que sufren desigualdades, tiene esa visi\u00f3n de acercarse a personas con una experiencia\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00bfCon los nuevos capelos el Papa est\u00e1, por as\u00ed decirlo, atando la sucesi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Yo creo que el papa Francisco, como cada papa ser\u00e1 sucedido y tiene una visi\u00f3n de las cosas. Yo no har\u00eda c\u00e1lculos desde este punto de vista. Lo que yo veo es que en di\u00e1logo interreligioso desde el Concilio Vaticano II, con la declaraci\u00f3n Nostra aetate<\/em>, ha habido todo un proceso: Pablo VI que proclama la necesidad para la Iglesia de un di\u00e1logo con el mundo. Juan Pablo II, que proclama un di\u00e1logo en favor dela paz. Y ahora tenemos el acontecimiento de As\u00eds y el esp\u00edritu de As\u00eds, que estamos celebrando estos d\u00edas aqu\u00ed, en Madrid, con el mitin de la Comunidad Sant’Egidio.<\/p>\n

Benedicto XVI cre\u00f3 el punto de la situaci\u00f3n del di\u00e1logo porque hab\u00eda habido un fervor, dir\u00eda yo, que llev\u00f3 a veces a situaciones de sincretismo, de relativismo. Entonces, propuso un di\u00e1logo de la verdad en la caridad, como diciendo: tenemos que estar fuertemente radicados en nuestra propia identidad. Y a partir de esta identidad vivir en la caridad; en el acercamiento, en el crecimiento y en la colaboraci\u00f3n humana, como seres humanos, desde nuestras diferentes perspectivas.<\/p>\n

El papado de Francisco (en continuidad de ese di\u00e1logo con el mundo de la paz, de la verdad en la caridad) ha propuesto un di\u00e1logo de respeto y de amistad. Por tanto, desde el inicio de su pontificado, el papa Francisco quiere llegar al coraz\u00f3n del ser humano. Cuando me orden\u00f3 obispo, me dijon en la homil\u00eda, sali\u00e9ndose del gui\u00f3n: \u201cten\u00e9is que mirar, vosotros que sois pastores, en los ojos de cada persona para leer lo que hay en su coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Creo que el Papa como responsable y gu\u00eda de esta barca en un mundo tan l\u00edquido, con estas sociedades que sufren desigualdades y siendo una persona de frontera que va a la periferia, por este contexto y tambi\u00e9n a nivel de elecci\u00f3n del colegio cardenalicio, tiene esta visi\u00f3n de acercarse a personas con una experiencia. Como Simoni, por ejemplo, un jesuita que hab\u00eda estado en la c\u00e1rcel toda la vida. O Aquilino Bocos, porque tambi\u00e9n tiene mucha amistad con los claretianos en Argentina.<\/p>\n

\u00c9l va mirando m\u00e1s a la Iglesia perif\u00e9rica y es en este consistorio, donde quiz\u00e1 haya un gesto de quien trabaja en el campo del di\u00e1logo interreligioso, que el Papa haya querido crear cardenales para hacer ver un poco la importancia que \u00e9l le da, a trav\u00e9s del respeto y de la amistad, en su pontificado.<\/p>\n

Un campo en el que \u00e9l llega a hablar de fraternidad en el documento de Abu Dhabi. Da la sensaci\u00f3n, visto desde fuera, de que nunca hubo tan buenas relaciones entre el Islam y la Iglesia cat\u00f3lica.<\/strong><\/p>\n

La verdad es que ha sido una cosa muy providencial. Yo he trabajado mucho desde el dicasterio para efectuar un acercamiento de la Iglesia cat\u00f3lica al mundo isl\u00e1mico desde la perspectiva de Al-Azhar. Y este acercamiento se ha hecho realidad a trav\u00e9s del esp\u00edritu del papa Francisco, que mira cada persona y que quiere leer el coraz\u00f3n de cada ser humano, junto al Gran Im\u00e1n de Al-Azhar, y de ah\u00ed ha partido toda una aventura de amistad que ha hecho ver esta familiaridad con el mundo isl\u00e1mico que nos ha transformado, en cierta manera.<\/p>\n

\u00bfSe podr\u00eda calificar de hist\u00f3rico ese acercamiento? Con un documento tan importante.<\/strong><\/p>\n

El documento es importante e hist\u00f3rico, a mi manera de ver, por un motivo; porque el Papa ha querido firmar un documento y normalmente no se firma; se hacen declaraciones, se mandan mensajes, se hacen reuniones y despu\u00e9s se hace un comunicado de prensa… El Papa ha querido, intencionadamente, firmar como un compromiso. Por lo tanto, lo tenemos todos. Y desde aqu\u00ed hago un llamamiento a los medios de comunicaci\u00f3n y a Religi\u00f3n Digital para que se busquen los instrumentos y que, de un modo met\u00f3dico y regular, se pueda dar a conocer los contenidos del documento de Abu Dhabi. Que pueda ser le\u00eddo porque est\u00e1 propuesto desde los artistas a los fil\u00f3sofos, a los acad\u00e9micos, a los pol\u00edticos, a los financieros…<\/p>\n

\u00abEl documento es importante e hist\u00f3rico, a mi manera de ver, por un motivo; porque el Papa ha querido firmar un documento y normalmente no se firma; se hacen declaraciones, se mandan mensajes, se hacen reuniones y despu\u00e9s se hace un comunicado de prensa… El Papa ha querido, intencionadamente, firmar\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

Y a los se\u00f1ores obispos…<\/strong><\/p>\n

Y a los se\u00f1ores obispos, que tienen tambi\u00e9n que promover el di\u00e1logo que tantas veces, como ya sabe, cuesta un poco de trabajo porque las circunstancias de una sociedad l\u00edquida, en la que los problemas afloran y aleja a las comunidades y a las personas frente a ciertas problem\u00e1ticas y ciertas realidades, generan reacciones que son negativas con respecto al otro. Pero yo digo que me gusta aceptar. Pienso que es ah\u00ed donde hay que trabajar porque a nivel de medios de comunicaci\u00f3n y a nivel de educaci\u00f3n hay una necesidad muy importante para educar en la alteridad, en el conocimiento del otro. Es lo que el Papa dijo en El Cairo, que hay tres elementos fundamentales: uno, el de mantener la propia identidad; dos, el coraje de conocer al otro objetivamente y de hacerse conocer, y tres, la sinceridad de las intenciones, que es algo fundamental.<\/p>\n

A veces ocurre que se tiene la impresi\u00f3n de que hay una desinformaci\u00f3n y que la gente se hace una visi\u00f3n err\u00f3nea de lo que es el otro. Y hablo en un modo ‘reverse’ porque pasa en nuestras sociedades como pasa en las sociedades isl\u00e1micas. Y muchas veces me pregunto hasta qu\u00e9 punto la gente tiene una visi\u00f3n correcta, objetiva del otro.<\/p>\n

Sin prejuicios, que tanto abundan… El cardenal Sako acaba de decir que espera que la iglesia d\u00e9 ese mismo paso con los musulmanes chi\u00edtas, no solo con los sunitas. \u00bfEs posible?<\/strong><\/p>\n

Claro. Nosotros tenemos ya colaboraci\u00f3n con el mundo chiita, y un protocolo. Yo, en noviembre, voy a Teher\u00e1n como he ido cada dos a\u00f1os. Y tenemos un di\u00e1logo muy bueno. Ha habido un di\u00e1logo de la Iglesia cat\u00f3lica a nivel acad\u00e9mico, de intercambio, con expertos en varias materias. E intercambio de ense\u00f1anza, sea en Roma en instituciones pontificias, como en la Universidad de Qom, en Ir\u00e1n. La verdad es que s\u00ed es posible. En este contexto hay una reacci\u00f3n por parte de todos los pa\u00edses isl\u00e1micos de querer hacer algo. En este sentido quisiera subrayar que hubo chiitas que fueron a Abu Dhabi, donde la declaraci\u00f3n se hizo al final de una conferencia global. Y en esa conferencia global hubo chiitas.<\/p>\n

Pero lo que pasa es que la firma s\u00ed fue solo con el Gran Iman de los sunitas<\/strong><\/p>\n

La firma fue exclusiva del Papa por la amistad y el v\u00ednculo que hubo y porque se fragu\u00f3 de esta manera. Por eso para m\u00ed, ya lo he dicho muchas veces, no hay que preguntarse ni el c\u00f3mo, ni el cu\u00e1ndo, ni el d\u00f3nde porque esto no es lo importante del documento de Abu-Dhabi; a veces nos quedamos solo en por qu\u00e9 se ha hecho en Abu Dhabi y por qu\u00e9 han firmado el Papa y el Gran Im\u00e1n.<\/p>\n

\u00bfLo importante es el qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

Exacto. Hoy hay una gran necesidad de fraternidad humana y el mundo lo que necesita es, como ya he dicho repetidas veces, tambi\u00e9n en los medios de comunicaci\u00f3n, que vayamos a la esencia. La esencia es el abc de los principios fundamentales de nuestro ser humano: vivir en fraternidad, en paz y en convivencia pac\u00edfica. Y la verdad es que esto sorprende porque es el abc y ha habido reacciones fuertes o negativas con respecto al documento, pero se queda un poco en la superficie.<\/p>\n

Y reacciones negativas dentro de la propia Iglesia.<\/strong><\/p>\n

Normalmente han sido todas muy positivas, en general. S\u00ed ha habido algunas observaciones ad intra<\/em> de la Iglesia. Yo no cont\u00e9 estas cr\u00edticas que se han hecho porque tienen su motivaci\u00f3n pero, si se va a la ra\u00edz de la cuesti\u00f3n, este documento se ha hecho con cuatro ojos y cuatro manos y ha habido todo un respetuoso di\u00e1logo donde integrar toda una serie de elementos. Y no es que uno se venda por complacer al otro, o para que el otro haga o para que nosotros renunciemos a nuestros valores. A nivel de pluralismo, por ejemplo, ha habido una serie de referencias que la Iglesia siempre ha defendido. Despu\u00e9s, el Papa tambi\u00e9n subray\u00f3, en su viaje de regreso, que el documento no se hab\u00eda salido ni un \u00e1pice de lo que era el esp\u00edritu del Vaticano II. Y que hab\u00eda consultado al te\u00f3logo de la Casa Pontificia. Adem\u00e1s, que el pluralismo religioso en la Iglesia cat\u00f3lica no quiere decir que todas las iglesias sean iguales, donde perdemos terreno y nos ponemos igual a los dem\u00e1s. Pero lo que s\u00ed es verdad es que en el mundo hay muchas religiones y nosotros, desde el punto de vista interreligioso, tenemos que saber activar una relaci\u00f3n, como quiere el Papa, de respeto y de amistad a trav\u00e9s de la cual podamos defender la igualdad como seres humanos que somos, tambi\u00e9n creyentes, con diferentes visiones pero sin renunciar a nuestra propia identidad, sino reclamando un poco la sinceridad de las intenciones.<\/p>\n

\u00abEn el mundo hay muchas religiones y nosotros, desde el punto de vista interreligioso, tenemos que saber activar una relaci\u00f3n, como quiere el Papa, de respeto y de amistad\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

No es un renunciar a nuestras creencias. Nosotros, cuando promovemos el di\u00e1logo aut\u00e9ntico, siempre decimos que tenemos que estar aut\u00e9nticamente enraizados en nuestra tradici\u00f3n. Como dec\u00eda el papa Benedicto XVI: \u201choy hace falta una buena educaci\u00f3n de la doctrina cristiana en nuestros fieles y una buena informaci\u00f3n sobre la fe de los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n

De lo que se trata aqu\u00ed es, desde nuestra integridad, conocer al otro para saber que somos diferentes. Y esto nos refuerza, porque nos ayuda a redescubrir lo que nosotros somos y nos proporciona una consolidaci\u00f3n de nuestra propia identidad. Esto se lo he explicado a nuestros estudiantes m\u00e1s de una vez: Yo soy de Sevilla, y me di cuenta y supe lo que significaba ser sevillano, cuando me fui al extranjero de misionero. Si no hubiera salido nunca de Espa\u00f1a y me hubiera quedado en mi tierra, ver\u00eda que es mi tradici\u00f3n, mi cultura, mi modo de comer. Pero tuve que salir para estar unos a\u00f1os comiendo macarrones, no para echar de menos la tortilla de patatas. Salir me ayud\u00f3 a descubrir qu\u00e9 significaba ser sevillano o ser espa\u00f1ol. Y este es el proceso, con una imagen un poco banal.<\/p>\n

Cuando uno sale de s\u00ed mismo para conocer otra realidad, no hace m\u00e1s que redescubrirse a s\u00ed mismo y descubrir que somos diferentes. Pero, a partir de esa diferencia hay una plataforma com\u00fan, que es la humana, a trav\u00e9s de la cual hay que promover la fraternidad para vivir en paz. Para promover la convivencia com\u00fan.<\/p>\n

\u00bfEuropa y Espa\u00f1a siguen siendo islam\u00f3fobas, en el fondo?<\/strong><\/p>\n

Hay movimientos islam\u00f3fobos en todas las partes del mundo y quiero decir con esto que quiz\u00e1s hay que remontarse un poco al 11 de septiembre. Ese d\u00eda dijimos, los medios de comunicaci\u00f3n, muchas veces, que habr\u00eda un antes y un despu\u00e9s. Y en el despu\u00e9s del 11 de septiembre, con las subsiguientes guerras, conflictos y problemas que surgieron, se cre\u00f3 toda una estructura a nivel de medios de comunicaci\u00f3n que llev\u00f3 a un gran sector de la poblaci\u00f3n a rechazar todo lo que era isl\u00e1mico.<\/p>\n

Desde entonces esto ha ido creciendo y no se ha llegado todav\u00eda a valorar, por parte occidental, la necesidad de ese conocimiento objetivo y ese saber distinguir lo que es genuinamente parte de la religi\u00f3n y lo que es manipulaci\u00f3n de valores religiosos pertenecientes a una religi\u00f3n concreta. Por lo tanto, creo que ah\u00ed hay mucho en lo que trabajar. Y, por medio de la educaci\u00f3n, ayudar a estos colectivos, que tienen tambi\u00e9n sus motivaciones l\u00f3gicas.<\/p>\n

Aunque no soy nadie para hacerlo, cuando veo a los terroristas que hacen uso de las fuentes de la religi\u00f3n isl\u00e1mica para justificar sus acciones, esperar\u00eda y desear\u00eda que sean los mismos musulmanes los que denuncien la falsedad de estas afirmaciones, que tanto da\u00f1o est\u00e1n haciendo en el mundo, para destruir esa islamofobia que hay, proponiendo una interpretaci\u00f3n de los textos en los cuales ellos creen y que podr\u00eda dar un giro de 360 grados para reconocer, desde la diferencia, los valores de la religi\u00f3n del otro y, al mismo tiempo, para ir reduciendo esa reacci\u00f3n visceral que ha surgido a nivel de islamofobia.<\/p>\n

\u00bfEsos textos son compatibles con la democracia occidental? Hay quien dice que lo que les falta a los musulmanes es un Concilio Vaticano II que ponga al d\u00eda su doctrina.<\/strong><\/p>\n

La renovaci\u00f3n siempre es parte del proceso de todo colectivo humano, de toda sociedad y de toda cultura que va asimilando y asimilando. Tambi\u00e9n a nivel religioso. Pasa con el cristianismo, y pasa con la Iglesia, estar en continuo movimiento y en continua renovaci\u00f3n.<\/p>\n

Yo, como he estado ense\u00f1ando en este centro de estudios isl\u00e1micos, he visto la riqueza de te\u00f3logos cl\u00e1sicos del Islam que tienen una visi\u00f3n maravillosa de lo que es la religi\u00f3n isl\u00e1mica. Y que, haciendo uso de la raz\u00f3n, llegan a conclusiones teol\u00f3gicas que, hoy con el Islam pol\u00edtico, se han llegado, a veces, a ignorar. Toda esa riqueza y todo ese patrimonio dados de lado para imponer una visi\u00f3n un poco ciega, de simple obediencia y de simple sumisi\u00f3n a lo que dictan algunos desvirtuadores de la propia religi\u00f3n.<\/p>\n

\u00abSe trata de conocer al otro para saber que somos diferentes\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

Usted que forma parte de la Curia, las resistencias tan tremendas que nos llegan \u00bfson reales o no son ustedes tan malos como decimos?<\/strong><\/p>\n

Son ficticias.<\/p>\n

\u00bfTotalmente?<\/strong><\/p>\n

Cr\u00e9ame, hay un clima de mucha familiaridad, de mucha hermandad y creo que sea m\u00e1s lo que se dice que lo que se hace.<\/p>\n

Claro, en la complejidad de todos estos dicasterios, congregaciones y estructuras siempre la colaboraci\u00f3n puede resultar m\u00e1s f\u00e1cil o m\u00e1s dif\u00edcil. Se trabaja much\u00edsimo. Todos, desde el sencillo portero hasta el \u00faltimo. Y yo le puedo afirmar, solo como un juicio personal, que siempre he visto un clima muy bueno, muy simp\u00e1tico. Y cuando he le\u00eddo algo de lo que usted me pregunta, siempre me deja un poco sorprendido, pienso: \u00abo soy tonto, o vivo en otro planeta\u00bb.<\/p>\n

Pero el Papa s\u00ed que les zurra -como decimos en Espa\u00f1a- y habla de las enfermedades curiales, todos los a\u00f1os, en el discurso a la Curia.<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, pero \u00e9l lo que quiere es, un poco, ayudarnos a crecer. Esto lo hace un padre con sus hijos.<\/p>\n

Con el coraz\u00f3n en la mano, desde que entr\u00e9 a formar parte de la curia romana me he sentido como entrando a formar parte de una familia. Y me siento parte de esa familia. El que me comunic\u00f3 mi nombramiento de creaci\u00f3n de cardenal fue el comandante Gianni, de la gendarmer\u00eda romana que, apenas oy\u00f3 mi nombre, me llam\u00f3 para felicitarme. Y yo todav\u00eda no lo sab\u00eda, porque me hab\u00eda escrito mi secretaria para decirme: \u201cMiguel, qu\u00e9 alegr\u00eda y qu\u00e9 emoci\u00f3n escuchar al Papa pronunciar tu nombre\u201d.<\/p>\n

El d\u00eda que se qued\u00f3 en el ascensor con sus nombramientos en el bolsillo.<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, ese d\u00eda. Entonces, lo que pasa es que t\u00fa ves el cari\u00f1o, el arropamiento, el acercamiento, el aprecio y, la verdad, no veo lo que me dices. Lo que veo es que Roma, la curia y su entorno, tiene esa fascinaci\u00f3n medi\u00e1tica que vende mucho, en el sentido de que cualquier cotilleo tiene mucho morbo.<\/p>\n

C\u00f3mo ve la Iglesia espa\u00f1ola que conoce: \u00bfGoza de buena salud? ? \u00bfEstamos en el buen camino? \u00bfSeguimos al Papa como debi\u00e9ramos?<\/strong><\/p>\n

Yo creo que s\u00ed. No puedo hacer un juicio porque he estado siempre fuera. Yo soy un misionero y solamente he venido de vacaciones. Pero creo que s\u00ed porque creo que hay que tener en cuenta que, como dice el fil\u00f3sofo Bauman, hoy vivimos en una sociedad l\u00edquida, queremos soluciones moment\u00e1neas y se crea toda esta serie de problem\u00e1ticas que generan ansiedad, problemas, rivalidades.<\/p>\n

Espa\u00f1a siempre se ha distinguido, un poco, en toda nuestra historia pasada, por un cierto anticlericalismo, por reacciones en pro y en contra. Estas dos Espa\u00f1as siempre han estado presentes en nuestra historia.<\/p>\n

La realidad, no solamente espa\u00f1ola, sino europea y occidental, est\u00e1 atravesando momentos dif\u00edciles. Yo quiero se\u00f1alar que con la crisis econ\u00f3mica que hemos tenido que pasar estos a\u00f1os pasados, estoy convencido de que en buena parte lo que nos ha ayudado a salir ha sido el esp\u00edritu de familia humana; el apoyo de padres a hijos y tambi\u00e9n el sostenimiento de la Iglesia a tantas familias. Como digo, no conozco la realidad por mucha ausencia, pero s\u00e9 de muchos p\u00e1rrocos que pagan facturas de gastos de las casas; la energ\u00eda, la hipoteca y la comida de mucha gente pobre.<\/p>\n

El colch\u00f3n familiar.<\/strong><\/p>\n

Que ha favorecido much\u00edsimo. Por lo tanto, yo ser\u00eda optimista. El hecho de que se vean evidencias de crisis, no es evidencia de crisis en la Iglesia espa\u00f1ola. Son evidencias de crisis en una sociedad global que, en nuestro contexto nacional y espa\u00f1ol, estamos sufriendo e intentando superar. Pero, como dice el refr\u00e1n, de todo se sale menos de la muerte.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo le sienta a usted y a sus hermanos que vaya a ser el primer cardenal de los Combonianos?<\/strong><\/p>\n

Tanto a mi familia carnal como a mi familia religiosa de los Misioneros Combonianos del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, la noticia de ser el primer cardenal, nos ha cogido de sorpresa y ha originado una gran alegr\u00eda en todos nosotros. Tambi\u00e9n entre sevillanos parece que haya mucha alegr\u00eda por volver a tener un hijo nacido en la ciudad cardenal, despu\u00e9s de m\u00e1s de un siglo, seg\u00fan ha reportado un peri\u00f3dico regional.<\/p>\n

\"\"<\/a>

\u00abLa noticia de ser el primer cardenal, nos ha cogido de sorpresa y ha originado una gran alegr\u00eda en todos nosotros\u00bb.<\/p><\/div>\n

\u00bfVa a ser usted tambi\u00e9n el primer cardenal b\u00e9tico, el club de sus amores?<\/strong><\/p>\n

Hay tambi\u00e9n mucha ilusi\u00f3n y alegr\u00eda entre b\u00e9ticos por tener a un primer cardenal entre ellos, pero temo que los que m\u00e1s contentos est\u00e1n sean los del equipo rival que desean llegue la hora de la creaci\u00f3n a cardenal para verme de \u201ccolorao\u201d. Ay Se\u00f1or no tenemos remedio… hasta ha sido publicado en la prensa…<\/p>\n

Publicado en:  https:\/\/www.religiondigital.org\/vaticano\/Ayuso-cardenal-misionero-curia-dialogo-interreligioso_0_2161883792.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a1Entrevista al primer cardenal comboniano!El primer cardenal en toda la historia de los Misioneros Combonianos es espa\u00f1ol, el sevillano Miguel \u00c1ngel Ayuso Guixol. Jos\u00e9 Manuel Vidal El cardenal electo Miguel \u00c1ngel Ayuso Guixot (Sevilla, 1952) es misionero comboniano, profesor, arabista, islam\u00f3logo y…b\u00e9tico. Por eso, con fino humor, lamenta el d\u00eda en que\u2026<\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[12],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2460"}],"collection":[{"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2460"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2460\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2462,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2460\/revisions\/2462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2460"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2460"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}