{"id":2813,"date":"2020-02-15T11:22:28","date_gmt":"2020-02-15T17:22:28","guid":{"rendered":"http:\/\/combonipca.org\/?p=2813"},"modified":"2020-07-09T11:35:19","modified_gmt":"2020-07-09T17:35:19","slug":"jesus-busca-el-bien-de-las-personas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/combonipca.org\/?p=2813","title":{"rendered":"Jes\u00fas busca el bien de las personas"},"content":{"rendered":"

Reflexi\u00f3n del Evangelio<\/strong><\/p>\n

VI Domingo Tiempo Ordinario<\/strong><\/p>\n

Ciclo A, Evangelio seg\u00fan san Mateo 5<\/strong>, 17-37<\/strong><\/p>\n

Domingo 16 de febrero, 2020<\/strong><\/p>\n

Los jud\u00edos llamaban \u201cLey\u201d los primeros cinco libros de la Biblia. La Ley contiene s\u00ed, normas y preceptos, pero no constituye un \u201cc\u00f3digo de derecho\u201d como lo entendemos nosotros hoy. Es un relato apasionado, una historia de amor de Israel con su Dios. Es la \u201cTorah\u201d que significa una flecha arrojada para mostrar la direcci\u00f3n. La Torah traza el camino que conduce a la vida; no una normativa fr\u00eda, r\u00edgida, impersonal, sino el cuento de lo que ocurri\u00f3 a un pueblo, a Israel, la esposa a veces fiel, y con m\u00e1s frecuencia infiel a su Se\u00f1or.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Jes\u00fas ha venido a cumplir la Ley y eso se hace a partir del coraz\u00f3n.<\/p><\/div>\n

Sin embargo, la Torah no era la palabra definitiva de Dios. Sobre el monte de las Bienaventuranzas Jes\u00fas la considera s\u00f3lo como una etapa, indicando una nueva meta, un horizonte m\u00e1s lejano y sin conf\u00edn: la perfecci\u00f3n del Padre que est\u00e1 en los cielos. Est\u00e1 llegando el Reino de Dios; el Padre est\u00e1 buscando abrirse camino entre nosotros para hacer un mundo m\u00e1s humano y nos pide de colaborar con \u00e9l para hacer la vida m\u00e1s justa y fraterna.<\/p>\n

As\u00ed que hoy tenemos otro Evangelio… imposible. \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 observar esas palabras que acabamos de escuchar, si es verdad que tan s\u00f3lo una mirada que se posesiona del otro ya es adulterio, que la c\u00f3lera ya es homicidio? Y pienso que… ese templo tendr\u00eda que vaciarse porque todos podemos recordarnos de que alguien tiene algo contra nosotros, y antes que el altar de la iglesia viene el altar del hermano, y all\u00ed tengo que ir primero, para reconciliarme.<\/p>\n

Jes\u00fas busca el bien del hombre, Jes\u00fas ha venido a cumplir la Ley y eso se hace a partir del coraz\u00f3n, sin contentarnos como los fariseos de una observancia exterior. Hace falta estar en \u201csinton\u00eda\u201d con Dios y todo ser\u00e1 posible. Llenarnos de Dios, llenarnos de vida y pues dejarla fluir hacia el exterior, hacia los otros.<\/p>\n

Los cinco mandamientos de hoy, los cinco ejemplos del Evangelio, no son como una nueva definici\u00f3n de los limites o de las prohibiciones. Son la ra\u00edz de una vida buena. All\u00e1 aprendemos a \u201crespirar\u201d con Cristo. La vida buena la encontramos siguiendo las dos direcciones que Jes\u00fas nos propone hoy: la del coraz\u00f3n y la de la persona.<\/p>\n

La l\u00ednea del coraz\u00f3n. A los antiguos se dijo: \u201cT\u00fa no matar\u00e1s\u201d; pero Jes\u00fas dice: \u201ccualquier que se airar\u00e1…\u201d, es decir cualquier que se deje quemar inteligencia y piedad dentro del rencor, \u201ces ya homicida\u201d. Se puede matar tambi\u00e9n con la palabra, con el silencio, con el fingir de no ver. El \u201cno matar\u00e1s\u201d, por Jes\u00fas se vuelve en: \u201cpromueve la vida\u201d.<\/p>\n

Quien mira para poseer \u201cya es adultero en su coraz\u00f3n\u201d. He aqu\u00ed la l\u00ednea del coraz\u00f3n, tan humana. San Juan dir\u00e1: \u201cQuien no ama a su hermano es homicida\u201d (1Jn 3,15). Es decir: quien no ama, mata. Y, dentro de ti, no amar es ya un lento morir.<\/p>\n

El otro es un \u201chermano\u201d.\u00a0 Por tres veces (vv. 22-24) Jes\u00fas repite esa palabra, como un ant\u00eddoto para sanar el coraz\u00f3n del veneno del odio.<\/p>\n

Y la l\u00ednea de la persona.\u00a0 \u201cSi tu miras a una mujer para desearla…\u201d Jes\u00fas nos dice: si tu miras solamente su cuerpo deseable (y lo mismo vale para las mujeres), entonces tu pecas contra su persona. Tu ojo es opaco, ve s\u00f3lo la imagen, la forma, el cuerpo; y tu entonces eres adultero, en el sentido exacto de esa palabra: t\u00fa falsificas, t\u00fa inquinas, t\u00fa empobreces la persona, que es cielo, profundidad irrepetible.<\/p>\n

En nuestro tiempo en qu\u00e9 tantas veces las mujeres son humilladas en su dignidad, la Palabra nos recuerda el valor que tienen: un cuerpo, un alma, una inteligencia que han llevado a cumplimiento la maravilla de la creaci\u00f3n. La mujer como imagen estupenda de Dios. El Se\u00f1or nos done una mirada nueva, como la suya con la adultera, una mirada que hace vivir y no morir.<\/p>\n

Que el Se\u00f1or Jes\u00fas sane nuestra mirada, como hizo con el ciego de Betsaida. Jes\u00fas sana aquella mirada sin profundidad, para que pueda decir: ahora s\u00ed, ya no veo a cuerpos que caminan, ahora veo a personas que caminan; m\u00e1s, veo a iconos que caminan, iconos de Dios (Mc 8, 21 ss.). Porque este es mi hermano, esta es mi hermana: un icono que camina. Si t\u00fa miras para poseer, si ves solamente a un cuerpo a desear, t\u00fa est\u00e1s adulterando el absoluto de la persona que es icono de Dios.<\/p>\n

Cinco casos presenta Jes\u00fas: el homicidio, el adulterio, el divorcio, el juramento y el rito lit\u00fargico. Sin embargo es un \u00fanico salto de calidad que nos propone: pasar de la ley a la persona, poner la persona antes de la liturgia, antes del s\u00e1bado, antes de la ley, como \u00e9l hizo por la adultera que ten\u00eda que morir seg\u00fan la ley (Jn 8,3-11). Ese salto es el retorno al coraz\u00f3n, all\u00ed donde nacen los grandes \u201cporqu\u00e9\u201d de las acciones, all\u00ed donde las acciones encuentran sentido y orientaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero \u00bfqui\u00e9n nos dar\u00e1 el coraje de osar? Lo podemos con la fuerza del Esp\u00edritu Santo, Esp\u00edritu a invocar todos los d\u00edas y particularmente en los momentos en que la propuesta de Jes\u00fas nos parece demasiado exigente, la puesta demasiado alta, sin descuentos ni compromisos; Esp\u00edritu que vive en nosotros y ora con gritos inenarrables para que podamos vivir por Cristo seg\u00fan su ley de amor.<\/p>\n

En Israel hay una fiesta, la fiesta de la Torah, en la cual los ni\u00f1os bailan con los r\u00f3tulos de la Ley como se baila con la mujer que se ama. Es una danza de amor con la Palabra. Que podamos amar con alegr\u00eda la Palabra de Jes\u00fas para que florezca en nosotros en una vida buena y bella.<\/p>\n

El Papa Francisco escribe: \u201cMe duele comprobar c\u00f3mo en algunas comunidades cristianas, y a\u00fan entre personas consagradas, consentimos diversas formas de odios, calumnias, difamaciones venganzas, celos, deseo de imponer las propias ideas a costa de cualquier cosa… \u00bfA qui\u00e9n vamos a evangelizar con esos comportamientos?\u201d. Tenemos que trabajar, dice el Papa, por una Iglesia en la que \u201ctodos puedan admirar c\u00f3mo os cuid\u00e1is unos a otros, c\u00f3mo os dais aliento mutuamente y c\u00f3mo os acompa\u00f1\u00e1is\u201d.<\/p>\n

Frente a nuestras fragilidades, podemos hacer nuestra la oraci\u00f3n del poeta hind\u00fa Tagore:<\/p>\n

\u201cNo te vayas, Se\u00f1or, cuando encuentres cerrada la puerta de mi coraz\u00f3n: derr\u00edbala y entra, no te vayas, Se\u00f1or. Cuando las cuerdas de mi guitarra olvidan tu nombre, te ruego, espera, no te vayas, Se\u00f1or. Cuando tu llamado no rompe mi sue\u00f1o, fulg\u00farame con tu dolor, no te vayas, Se\u00f1or. Cuando pongo a otros a sentarse sobre tu trono, o rey de mi vida, no te vayas, Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

Am\u00e9n.<\/p>\n

Pbro. Franco Noventa mccj<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Reflexi\u00f3n del Evangelio VI Domingo Tiempo Ordinario Ciclo A, Evangelio seg\u00fan san Mateo 5, 17-37 Domingo 16 de febrero, 2020 Los jud\u00edos llamaban \u201cLey\u201d los primeros cinco libros de la Biblia. La Ley contiene s\u00ed, normas y preceptos, pero no constituye un \u201cc\u00f3digo de derecho\u201d como lo entendemos nosotros hoy.\u2026<\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[17,10],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2813"}],"collection":[{"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2813"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2813\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2815,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2813\/revisions\/2815"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/combonipca.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}