Patricia Jiménez Herrera – Costa Rica
“¡Glorificado sea mi Señor! Padre Pedro, no sé absolutamente nada de este tema del catecumenado. Soy católica y formo parte del grupo de lectores de mi parroquia.
Hoy voy saliendo de la Eucaristía. Veo que van a celebrar una actividad… En realidad se trataba de una Eucaristía de los Catecúmenos.
Asistí, comulgué y me gustó mucho saber que es casi lo mismo.
Aun así, ¿por qué existe esta división en nuestra Iglesia? Ya menos, pero aún siento cierta indignación.
Dios le bendiga. Muy agradecida.
Monseñor, esto es lo que le había consultado al padre Pedro en el 2016, pero nunca recibí respuesta”.
Respuesta
Las Comunidades Neocatecumenales están presentes en toda la Iglesia Católica.
Estimada Patricia: Veo que le había preguntado al padre Pedro Núñez del canal EWTN, el canal de la Madre Angélica… No sabría la razón por la que no le contestó, ya que su pregunta no es nada difícil… Me dice que la Eucaristía de los catecúmenos es “casi lo mismo”, que la Eucaristía parroquial en la que usted es lectora. Claro que es la misma Eucaristía, aunque con unas pequeñas variantes que ayudan la comprensión y la participación de los fieles.
La historia del Camino Neocatecumenal se remonta a lo que narró un día el español Kiko Argüello. Él afirmó que en 1959 experimentó una inspiración de parte de la Virgen María en que Ella le había pedido “constituir en la Iglesia comunidades como la Sagrada Familia de Nazareth”.
Kiko se dedicó desde entonces a la evangelización en la periferia de Madrid y al poco tiempo colaboró con él Carmen Hernández.
Además de la labor de evangelización se dedicaron al estudio de la Palabra de Dios y a la Liturgia.
Invitados por el Obispo de Madrid, Mons. Casimiro Morcillo, ampliaron su labor en varias parroquias de aquella Arquidiócesis y en la Diócesis de Zamora en que, en 1967, surgió la primera Comunidad Neocatecumenal. En estas comunidades, los participantes se comprometen en un proceso prolongado (o lo que es igual decir a «pasos») en una labor de profundización y de asimilación de la propia identidad de Bautizados y de sus consecuentes compromisos, tomando como guía particularmente la Sagrada Escritura. Además, se reúnen periódicamente para distintas celebraciones en que la Santa Eucaristía semanal ocupa el primer lugar.
En junio del 2002 el Consejo Pontificio de los Laicos aprobó “ad experimentum” para un período de cinco años, el Estatuto del Camino Neocatecumenal. Acabados los cinco años, en el 2008, se les otorgó la aprobación definitiva del mismo.
Actualmente, las Comunidades Neocatecumenales están presentes en toda la Iglesia Católica, siendo un “instrumento” providencial para una renovada Evangelización en las Iglesias de Antigua fundación, pero también con una fuerte proyección misionera más allá de las fronteras visibles de la misma Iglesia.
Estimada Patricia, espero que sean suficientes estas breves indicaciones para que Usted considere el Camino Neocatecumenal no como un signo de división en la Iglesia, sino, como una expresión más de los muchos carismas que el Espíritu Santo va suscitando en nuestra Iglesia, única y a la vez católica, es decir, universal.
Por Monseñor Vittorino Girardi mccj
Obispo Emérito, Tilarán-Liberia